Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ψυχαναγκασμός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ψυχαναγκασμός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

ΤΕΧΝΙΚΑ, ΌΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ Ή ΚΑΙ ΤΗΝ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ ΆΠΟΨΗ, ΈΧΕΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΗΜΑΣΙΑ Ο ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΨΥΧΑΝΑΓΚΑΣΜΟΥ Ή ΤΗΣ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗΣ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ ΦΤΩΧΕΙΑΣ ΣΑΝ ΨΥΧΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΟ Ή ΚΑΤΑΘΛΙΠΤΙΚΟ ΣΥΜΠΤΩΜΑ.
Μπορεί, όμως, να πρόκειται και για ένα διαχωρισμό εξατομικευμένo, όπου έχουμε μια έκφραση ειδικής φοβίας, δηλαδή, της φτώχειας σε ανθρώπους που την πέρασαν και δεν μπορούν να την ξεχάσουν ποτέ. Για την τελευταία περίπτωση, το σύνδρομο αυτό είναι ιδιαίτερα ισχυρό και ίσως φτάνει και σε σημείο για ορισμένους πάσχοντες, που να θεωρείται άκρως υπερβολικό ή τραγελαφικό. Έτσι μπορούμε να έχουμε π.χ. εκατομμυριούχους που τσιγκουνεύονται δεκάρες ή πλούσιους που φοράνε τα ίδια τα ρούχα. Τακτικά το βλέπουμε αυτό με τη μανία συσσώρευσης συλλεκτικών ειδών ή πλούτου.

ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΥΝΗΘΙΣΜΕΝΕΣ ΔΙΑΤΑΡΑΧΕΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΌΠΟΥ ΤΑ ΑΤΟΜΑ ΕΙΝΑΙ ΕΥΑΙΣΘΗΤΑ, ΝΤΡΟΠΑΛΑ, ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΡΡΙΨΗ ΚΑΙ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΜΙΑ ΕΞΑΡΤΗΣΗ ΑΠΟ ΆΛΛΑ ΠΡΟΣΩΠΑ.
Η εξαρτώμενη αυτή συμπεριφορά χαρακτηρίζει την τιμή τους και εκδηλώνεται με την αδυναμία προσωπικής απόφασης με ξένο ή προσωπικό θέμα. Αποτέλεσμα η απομόνωση τους. Έτσι λοιπόν, βασιζόμενα στους άλλους, μεγαλώνοντας, αυξάνουν οι συναισθηματικοί και κοινωνικοί δεσμοί από πρόσωπα εξαρτώμενα και αναπτύσσεται ένα τεράστιο άγχος, σε ότι αφορά την διεκπεραίωση της καθημερινότητας.  Αυτά τα άτομα εμφανίζουν τον ψυχαναγκασμό τάξης και της καθαριότητας. Επαναλαμβάνουν σταθερά τις ίδιες αντιδράσεις π.χ. πλύσιμο χεριών ή το καθάρισμα του σπιτιού. Όσο περισσότερο περνούν τα χρόνια, τόσο πιο δύσκολή και η θεραπεία των ατόμων.

Η ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ «ΑΝΤΑΛΛΑΓΗΣ»

ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΙΟ ΣΠΟΥΔΑΙΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΝΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ – ΑΝΤΑΛΛΑΓΗ ΤΩΝ ΑΡΝΗΤΙΚΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΘΕΤΙΚΑ.
Από την εποχή της γέννησης και μετά ένας διαρκής αγώνας που πάντα σχεδόν καταλήγει με νίκη των αρνητικών συναισθημάτων.
Από την εποχή που είμαστε ακόμα μωρά μέχρι τα βαθιά γεράματα ακολουθούμε κώδικες και τρόπους ζωής που μας επιβάλλονται από έξω ή από μέσα, δημιουργώντας τις προϋποθέσεις εκείνες να επιβαρύνουμε τον εαυτό μας και να καταλήξουμε στην κατάθλιψη.
Και όμως μια «ανταλλαγή» συναισθημάτων ανά πάσα στιγμή βάζοντας την θετική σκέψη στην αρνητική θέση μας προστατεύει και βελτιώνει την ζωή μας.
Θα αναρωτηθεί κανείς γιατί αυτό δεν γίνεται.
Η απάντηση είναι τρομερά απλή· επειδή ο εαυτός μας έχει την τάση να αυτοβασανίζεται και «μέσα» μας υπάρχει ένας αρχέγονος πιθανόν μηχανισμός να αγαπάμε τον βασανιστή μας.
Αυτό το προσωπικό δράμα του συνδρόμου της Στοκχόλμης, μπορεί κανείς να το αποκαταστήσει όσο και αν φαίνεται περίεργο, με τον τρόπο που αναφέραμε.
Είτε σκεπτόμενος χαρούμενες διακοπές, ευχάριστα διαλείμματα, ειδυλλιακά τοπία, αγαπημένα πρόσωπα κ.λ.π.
Απλώς το πρόβλημα είναι στην συχνότητα. Δηλαδή όσο πιο τακτικά το κάνουμε τόσο καλύτερα για εμάς.
Αυτοί που το καταφέρνουνε είναι οι ευτυχισμένοι της ζωής.

ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΜΙΑ ΣΥΝΘΕΤΗ ΚΛΙΝΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΟΠΟΥ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΕΙ ΠΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ ΤΟ ΕΝΑ ΚΑΙ ΠΟΥ ΤΕΛΕΙΩΝΕΙ ΤΟ ΑΛΛΟ.

Το πιο πιθανό είναι το υποχονδριακό άτομο να είναι κυρίως ψυχαναγκαστικού χαρακτήρα λόγο ψυχοπαθολογίας και μια πρόσθετη ειδική φοβία π.χ. κλειστοφοβία, νοσοφοβία, ξενοφοβία, κ.τ.λ. να διαμορφώνει αυτή την κατάσταση αυτής της διαταραχής. Συνήθως τα νοσήματα αυτά παρουσιάζονται ύστερα από έντονο στρες, καταπίεση ή υπολειμματική σεξουαλική ζωή. Τα τελευταία χρόνια ειδικές θεραπείες τόσο με φάρμακα όσο και ψυχολογική υποστήριξη έχουν αξιοπρόσεκτα καλά αποτελέσματα στην ομάδα αυτή των ασθενών.

ΤΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΣΥΜΠΤΩΜΑ ΤΗΣ ΨΥΧΟΣΩΜΑΤΙΚΗΣ ΔΙΑΤΑΡΑΧΗΣ ΣΑΝ ΕΚΦΡΑΣΗ – ΠΑΡΑΠΟΝΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΣΘΕΝΗ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΗΘΙΣΜΕΝΟ ΣΕ ΝΕΑΡΑ ΑΤΟΜΑ ΜΕ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΙΚΗ ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ.

Κατά κύριο λόγο όταν παραπονούνται για ψυχοσωματικά προβλήματα στην ουσία περιγράφουν συναισθητικές ψυχώσεις των οποίων οι ενοχλήσεις αυτές είναι και το κύριο σύμπτωμα.
Θεωρούν οι άνθρωποι αυτοί ότι ορισμένα μέλη του σώματος δεν ανταποκρίνονται στην εικόνα σώματος που έχουν ή δυσλειτουργούν.
Με τον καιρό εμφανίζεται και μια επιμονή σε ότι αφορά την ενόχληση από τα συμπτώματα αυτά ή οποία φτάνει στα όρια του ψυχαναγκασμού.
Όταν φτάσει αυτό το στάδιο πλέον είναι απαραίτητη και η φαρμακευτική αγωγή.

ΣΗΜΕΡΑ ΕΧΕΙ ΦΤΑΣΕΙ Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΣΤΟ ΟΡΙΑΚΟ ΣΗΜΕΙΟ ΝΑ ΑΝΑΛΥΕΙ ΤΗΝ ΠΑΘΟΛΟΓΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΑΤΟΜΟΥ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΦΤΑΣΕΙ ΣΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΠΟΥ ΘΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕΙ ΩΣ ΓΝΩΜΟΝΑ ΓΙΑ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ.
Έτσι λοιπόν οι έρευνες έχουν δείξει ότι έτσι όπως κανένας σκέφτεται αισθάνεται και συμπεριφέρεται μπορεί να αλλάξει ουσιαστικά από τον μέσο όρο όταν έχουμε αλλαγές δομικών ή φυσιολογικών λειτουργιών στον εγκέφαλο.
Αναμενόμενα, επειδή αυτό το πρόβλημα άπτεται περισσότερο του δικαστηρίου, όλο και περισσότερα ερευνητικά στοιχεία προστίθενται στην κατεύθυνση αυτή.
Πλέον οι νευροφυσιολογικές έρευνες έχουν καταδείξει ότι σε αποκλίσεις συμπεριφοράς π.χ. βίας έχουμε ένα έλλειμμα ελεύθερης βούλησης στον δράστη.
Βέβαια αυτό αποτελεί ένα δικαστικό πρόβλημα με σοβαρές κοινωνικές προεκτάσεις που έχει μια δυναμική εξέλιξη σε ότι αφορά την εφαρμογή του νόμου.
Εδώ μπορεί κανείς να πάρει μια θέση αλλά είναι δύσκολο να είναι τελεσίδικη. Εκείνο που είναι γνωστό είναι ότι πρέπει να συνεχιστούν οι έρευνες που μπορούν αργότερα να παρουσιαστούν και στα δικαστήρια.

Ο ΙΔΕΟΨΥΧΑΝΑΓΚΑΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΣΥΧΝΗ ΝΟΣΗΡΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΟΥ ΤΑΛΑΙΠΩΡΕΙ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ.
Είτε σαν «φιξάρισμα» σε μια έμμονη ιδέα είτε σαν μια εξαναγκαστική συνεχώς επαναλαμβανόμενη πράξη.
Βέβαια όσοι γνωρίζουνε από ψυχιατρικά τεκταινόμενα ξέρουν καλά ότι χωρίς να αποτελεί τις περισσότερες φορές μια σοβαρή ζωτική δυσλειτουργία ο ψυχαναγκασμός παραμένει μια «τυρράνια».
Το πιο αξιοπερίεργο από όλα αυτά είναι η εξάρτηση από τον ίδιο τον ψυχαναγκασμό. Μετά από πολλά χρόνια ανωμαλίας συμβίωσης μεταξύ ασθενούς και ψυχαναγκασμού ο ασθενής ακούσια αρνείται να παραιτηθεί και από αυτόν (ψυχαναγκασμό) θεωρώντας τον εαυτό του ανίκανο να ζήσει χωρίς την συντροφιά του τυράννου του.
Αποτελεί και ένα στοιχείο μάλλον εξελιγκτικό διότι πολλές φορές ο ψυχαναγκασμός π.χ. εργασιομανία, είναι και τρόπος επιβίωσης.

ΟΤΑΝ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΕΜΜΟΝΕΣ ΙΔΕΕΣ ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΙΔΕΟΛΗΨΙΑΣ. ΟΤΑΝ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΕΜΜΟΝΕΣ ΙΔΕΕΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΞΩΘΟΥΝ ΣΕ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΤΟΤΕ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΨΥΧΑΝΑΓΚΑΣΜΟ. ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΝΑ ΣΚΕΦΤΕΤΑΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΝΑ ΒΑΛΕΙ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΣΤΗΝ ΣΩΣΤΗ ΘΕΣΗ 3-4 ΦΟΡΕΣ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΙΔΕΟΛΗΨΙΑ. ΟΤΑΝ ΠΡΟΧΩΡΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΝΕΙ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΨΥΧΑΝΑΓΚΑΣΜΟΣ ΜΕ ΙΔΕΟΛΗΨΙΑ.Κατά κύριο λόγο έχουμε έναν συγκερασμό πάντοτε αυτών των συμπτωμάτων τον λεγόμενο ιδεοψυχαναγκασμό.
Ο ιδεοψυχαναγκασμός είναι ένας φαύλος κύκλος όπου ο ασθενής καθησυχάζεται μετά από μικρό διάστημα όταν επαναλαμβάνει αυτά που τον βάζει ο εαυτός του να κάνει αν και ο ίδιος τα θεωρεί μη αναγκαία έως ανόητα αλλά δεν μπορεί να αντιδράσει διαφορετικά διότι σημειώνεται ένα πάρα πολύ μεγάλο άγχος τότε φτάνει σε ένα λεγόμενο σημείο ψύχωσης.
Τα άτομα που περνάνε τον φραγμό του φαύλου κύκλου του ιδεοψυχαναγκασμού και πλέον ζούνε για αυτό το σημείο δεν μπορούν όσο και αν φαίνεται περίεργο να πείσουνε τους εαυτούς τους ότι μπορούν να το αποχωριστούν.
Έτσι γίνονται οι ίδιοι σκλάβοι του ιδίου προβλήματος τους αν και ξέρουν πολύ καλά ότι αυτό δεν οδηγεί πουθενά.
Η μόνη ουσιαστική λύση για αυτές τις περιπτώσεις είναι η φαρμακευτική αγωγή με κατάλληλα φάρμακα και για μακρύ χρονικό διάστημα.
Σε αυτό το διάστημα πρέπει κάποιος να έχει και την υπομονή σας ασθενής και σαν γιατρός μέχρι να ενεργήσουν τα φάρμακα που θα απαλλάξουν τον ασθενή από αυτήν την κατάσταση. Από την άλλη μεριά δεν μπορεί κανείς να τα αφήσει έτσι διότι ο φαύλος κύκλος του ιδεοψυχαναγκασμού πολλές φορές οδηγεί και στην αυτοκτονία.

ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΤΥΠΟΥ, ΤΗΣ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗΣ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΦΘΟΝΙΑ ΤΗΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΣ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΒΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΑΛΚΟΟΛ ΚΑΙ ΟΥΣΙΕΣ.Βέβαια η βασική αιτία για αυτό είναι η ελεύθερη αγορά. Δύσκολα μπορείς να καταναλώσεις κάτι αν δεν το βρεις πρώτα.
Η αληθινή αιχμή του προβλήματος βρίσκεται στον έντονο ψυχαναγκασμό που υπάρχει στους μαθητές λόγω κυριαρχίας του σύγχρονου μοντέλου εκπαίδευσης που βασίζεται στην πίεση και το έντονο στρες που γεννά αυτή.
Ο ψυχαναγκασμός που δημιουργείται από αυτά σε προσωπικό επίπεδο όπου υπάρχει προδιάθεση και κυρίως επικοινωνιακό πρόβλημα φέρνει μια ροπή στην κατάχρηση τόσο αλκοόλ όσο και ουσιών.


ΔΥΣΤΥΧΩΣ, Η ΚΡΙΣΗ, ΠΟΥ ΚΑΛΠΑΖΕΙ, ΔΕΝ ΜΑΣ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΟ ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ.
Ήδη κάποιες ευρωπαϊκές χώρες δίνουν ένα μπόνους για να αγοράζουν οι πολίτες περισσότερο. Παρόλα αυτά, ταυτόχρονα η ελπίδα ότι η κατανάλωση θα μας σώσει, αντικατοπτρίζεται στις ατελείωτες αλάνες σκουπιδιών και αχρήστων πραγμάτων.
Η γερμανική κυβέρνηση κυριολεκτικά σε μια κίνηση απελπισίας πληρώνει 2.500€ σε όποιον πολίτη παραδώσει το παλιό του αυτοκίνητο και αγοράσει καινούριο. Η πράξη αυτή οδήγησε εκατομμύρια Γερμανούς στην ανανέωση του αμαξιού τους, αλλά, ταυτόχρονα κατέρρευσαν οι ισορροπίες που υπήρχαν μέχρι τότε στην αγορά του αυτοκινήτου και όλη η διαδικασία γύρισε μπούμερανγκ στην παραγωγή, φέρνοντας περισσότερη ανεργία και αμηχανία πληρωμών.
Από ότι φαίνεται πλέον ο Homus Comercialicus (ο εμπορευόμενος άνθρωπος) δεν αλλοιώνει την ψυχολογία του πια καθόλου. Παρόλο που η καταστροφή, στην οποία τον οδηγεί ο σύγχρονος τρόπος ζωής, είναι παντού αποτυπωμένη, συνεχίζει με μανία να οδηγεί τον εαυτό του σε παρόμοια αδιέξοδα, χωρίς να λαμβάνει υπόψη ούτε το μαρξιστικό ρητό ότι «είμαστε ικανοί να αγοράσουμε και το σκοινί που θα μας κρεμάσουν».
Οι πράξεις απελπισίας είναι βέβαια κατακριτέες, αλλά, όταν προέρχονται από κρατικές παρεμβάσεις με χρόνια αποτελέσματα και πρόσθετα αδιέξοδα, τότε πλέον χρειάζεται στην ουσία μια μορφωτική επανάσταση για να βγούμε από αυτήν την κρίση.
Πρέπει να γίνει κάτι που είναι φαίνεται φοβερά δύσκολο. Όπως είπε κάποιος: «να αλλάξω τρόπο σκέψης».



Από τη δημοσίευσή μας στο "ΕΘΝΟΣ" (06.02.09)>


Η ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΕ ΜΥΘΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΤΗΣ ΕΛΛΕΙΨΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΙ ΤΟΝ ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΥΣ ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟ.
ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΕΡΓΚΕΝΕΚΟΝ.

Αυτές τις μέρες στη γειτονική Τουρκία γίνεται μια μεγάλη δίκη και πολλές δεκάδες κατηγορουμένων, όλοι μέλη της παρακρατικής οργάνωσης Εργκένεκον. Πρόκειται για την οργάνωση που τον Σεπτέμβριο του 1955 εκτέλεσε, μετά από ξένη οργάνωση, το πογκρόμ εναντίον των Ελλήνων της Πόλης, δίνοντας ένα τελειωτικό χτύπημα στον Ελληνισμό της περιοχής. Τα μέλη της οργάνωσης δεν δικάζονται τώρα βέβαια για τις ενέργειες του 1955 στην Κωνσταντινούπολη.
Το κατηγορητήριο αναφέρεται αυτή τη φορά σε αμιγείς ενδοτουρκικές υποθέσεις (δολοφονίες, συνωμοσίες, απόπειρα πραξικοπήματος κλπ). Η δίκη είναι μια απόπειρα δημιουργίας νέας πολιτικής τάξης στην Τουρκία, προκειμένου με ένα νέο διοικητικό σχήμα να έρθει πιο κοντά στην Ευρώπη. Το ιστορικό ενδιαφέρον δεν είναι ιδιαίτερο. Πρόκειται για ένα συνηθισμένο σκηνικό με γνωστή αφετηρία, διαδρομή και τέλος.
Το ενδιαφέρον είναι το ψυχιατρικό υπόβαθρο. Η όλη ιδεολογική γραμμή της οργάνωσης βασίζεται σε μια χιλιοειπωμένη και παιγμένη έκδοση της ιδεοληψίας του παντουρκισμού, παρόμοιας με τον πανγερμανισμό, πανισπανισμό κλπ. Βασίζεται στην εθνική οικουμενικότητα των Τούρκων, οι οποίοι φέρονται ως απευθείας εξωγήινοι απόγονοι του Σείριο, με επίγεια αφετηρία την έρημο Γκόμπι στην Τουρκία. Η μυθοπλασία του ισχυρισμού μοιάζει απόλυτα με τον προβαλλόμενο ισχυρισμό της «ομάδας Ε».
Όλα αυτά, βέβαια, απασχολούν αυτούς που θέλουν ή πρέπει να απασχολούνται με αυτά τα θέματα. Το αληθινά ενδιαφέρον σημείο βασίζεται στην παρατήρηση της απόλυτης ομοιότητας των μύθων.
Φαίνεται πως ο ιδεοψυχαναγκασμός της ανάγκης ενός μυθολογικού κινήτρου για τις ομάδες αυτές είναι απαραίτητος. Η ψυχιατρική παρατήρηση είναι ότι στον επιβεβαιωμένο ιδεοληπτικό ψυχαναγκασμό υπάρχει παντελής έλλειψη φαντασίας, που χαρακτηρίζει τις ψυχώσεις. Για αυτό και το ψυχωτικό υλικό είναι πανομοιότυπο και δανεικό.
Βέβαια, αυτό είναι μέχρι ένα όριο και σίγουρο για την λειτουργία του.


ΠΩΣ Ο ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ ΞΕΧΩΡΙΖΕΙ ΤΟ ΣΠΟΥΔΑΙΟ ΑΠΟ ΤΟ ΑΣΗΜΑΝΤΟ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ΔΙΚΕΣ ΤΟΥ ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΝΑΓΚΕΣ
Ο εγκέφαλος διαθέτει ένα είδος φίλτρου, το οποίο εκφράζεται σαν μια λειτουργία του να φιλτράρει ή να αγνοεί άχρηστες πληροφορίες και να μπορεί να συγκεντρωθεί στα ουσιώδη. Αυτή η λειτουργία είναι γνωστή σαν λανθάνουσα αναστολή. Αυτό το φίλτρο της λανθάνουσας αναστολής, εδώ και πολλά χρόνια, προέκυψε μετά από πολλούς πειραματισμούς σε ζώα και ανθρώπους, και βρέθηκε ότι πραγματικά απειλεί τον ακρογωνιαίο λίθο των λειτουργιών της κρίσης και της προσοχής.
Εάν έχουμε υψηλή προσοχή, τότε έχουμε και υψηλή λανθάνουσα αναστολή, και μπορεί αυτός που τη διαθέτει να συγκεντρωθεί στα ουσιώδη και να μπορεί να διατελέσει ένα συγκεκριμένο έργο σε ένα συγκεκριμένο χρόνο. Εάν έχουμε μικρή λανθάνουσα αναστολή, τότε έχουμε πλήρη διάσπαση της σκέψης του ατόμου σε πολλά διαφορετικά αντικείμενα με αδυναμία συγκέντρωσης και επίτευξης ενός έργου. Βέβαια, και στη μία και στην άλλη περίπτωση υπάρχουν οι παθολογικές καταστάσεις.
Έτσι, στη μεν πρώτη, όπου έχουμε μεγάλη λανθάνουσα αναστολή, πολύ τακτικά βρίσκουμε ψυχαναγκασμούς, εμμονές, εντάσεις και συγκέντρωση σε αντικείμενα επουσιώδη, αλλά, τόσο ισχυρά, που το άτομο δε μπορεί να απασχοληθεί σε άλλα αντικείμενα. Σε αντίθεση, όταν η λανθάνουσα αναστολή είναι μικρή, τότε ο άνθρωπος δέχεται πολλά ερεθίσματα, από τα οποία, άλλα βάζει σε τάξη, άλλα δε μπορεί, αλλά, ταυτοχρόνως κάνει πολλά πράγματα, διασπάται και πολλές φορές αντιδρά ψυχωτικά, γιατί δε μπορεί να συντονίσει όλα αυτά τα ερεθίσματα. Η ψυχωτική αντίδραση είναι η διάσπαση της προσοχής, της μνήμης, της κριτικής ικανότητας ή ακόμη και της προσωπικότητας, όταν έχει το ερέθισμα αυτό για πολύ καιρό.
Σημαντικό ρόλο για την ομαλή λειτουργία, κατ’ άτομο προσαρμοσμένη, της λανθάνουσας αναστολής, παίζει ένας βαθμός ευφυΐας. Όσο μεγαλύτερος είναι ο βαθμός ευφυΐας, τόσο αυξημένη είναι η κριτική ικανότητα και συγκέντρωση πάνω στο αντικείμενο, που μπορεί να φέρει τον άνθρωπο σε μια δημιουργική και παραγωγική κατάσταση. Εάν είναι μικρή η ευφυΐα, μικρό το I.Q., τότε, και με υψηλή λανθάνουσα αναστολή, που έρχονται πολλά ερεθίσματα μαζί, δεν έχει ο εγκέφαλος, και εν προκειμένου, το άτομο, την ικανότητα να τα αρχειοθετήσει σωστά και πέφτει στην παθολογική κατάσταση της ψύχωσης.
Αξίζει να αναφέρουμε πως υπάρχουν φάρμακα και για τη μία περίπτωση και για την άλλη. Δηλαδή, υπάρχουν φάρμακα που αυξάνουν τη λανθάνουσα αναστολή και υπάρχουν φάρμακα που τη μειώνουν. Και στις δύο περιπτώσεις, όταν πρόκειται να έχουμε παθολογικές καταστάσεις από τη μία ή την άλλη πλευρά, τότε μπορούμε να εφαρμόσουμε τη μία ή την άλλη θεραπεία. Π.χ. φάρμακα αντιψυχωτικά, που χρησιμοποιούμε στη σχιζοφρένεια και σε άλλες παρόμοιες καταστάσεις, αυξάνουν τη λανθάνουσα αναστολή, ενώ, διεγερτικά, ναρκωτικά, αμφεταμίνες τη μειώνουν.
Για αυτό έχουμε και στις περιπτώσεις αυτές μία διεύρυνση της συνείδησης και την αίσθηση ότι συμμετέχουμε σε ένα «μεγαλύτερο» κόσμο. Συνεπώς, όποιος κλιθεί κάποια στιγμή να κρίνει τη μία ή την άλλη κατάσταση, πρέπει να έχει αυτές τις παραμέτρους στο μυαλό του, έτσι ώστε ανάλογα με το άτομο και τη λανθάνουσα αναστολή που παρουσιάζει, καθώς και το I.Q. που έχει, να εφαρμόζει ανάλογες θεραπείες.

ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΚΑΙ ΨΥΧΟΠΑΘΟΛΟΓΙΑ


Υπάρχουν χαρακτηριστικά ¨κλισέ¨ δολοφονιών, όπως αυτή του αποτρόπαιου εγκλήματος της Σαντορίνης, που έχουν απόλυτα χαρακτηριστικό ψυχοπαθολογικό προφίλ.
Δηλαδή, εκφράζουν μια συγκεκριμένη διανοητική ψυχική και συναισθηματική διαταραχή, που χαρακτηρίζει την προσωπικότητα του δράστη, όπως η επίπλωση του σπιτιού την χαρακτηριοδομή του ιδιοκτήτη.
Δολοφόνοι που συνδυάζουν σαδιστικά βασανιστήρια με σεξουαλικές επιθέσεις, εκσπλαχνίσεις των θυμάτων, μεταθανάτιες κακώσεις από τέμνοντα και νήσσοντα όργανα, δολοφονίες με ακρωτηριασμούς, τελετουργικές δολοφονίες ή βιασμούς, χαρακτηρίζονται από έντονη ψυχοκινητική δραστηριότητα υποβολιμαίου τύπου και έντονη ιδεοληψία με ψυχαναγκασμό.
Πρόκειται για επαναλαμβανόμενο ¨κλισέ¨ σε τέτοιου είδους εγκληματικές πράξεις.
Όσο τα άτομα αυτά είναι σε ανάλογη ψυχιατρική αγωγή έχουμε αποφυγή αυτών των πράξεων.

Ο ΕΘΙΣΜΟΣ "ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ"


Ο εθισμός χαρακτηρίζεται από την μη ελεγχόμενη και επαναλαμβανόμενη ενασχόληση του ατόμου με μια ιδιαίτερα επιβαρυντική για το ίδιο δραστηριότητα. Τα αποτελέσματα του κάθε είδους εθισμού είναι κατά κανόνα καταστροφικά και αυτοκαταστροφικά με κάθε είδους κλινικά συμπτώματα.
Ο εθισμός οδηγεί στην εξάρτηση γιατί αλλάζει τη συγκεκριμένη χημεία του εγκεφάλου αλλοιώνοντας τη λειτουργία του και προσαρμόζοντάς τον σε νέες ανεξέλεγκτες από αυτόν καταστάσεις.
Ο εθισμός δεν είναι μόνο η εξάρτηση από ουσίες, αλλά και από καταστάσεις. Παρακάτω θα αναφέρουμε κάποιες από αυτές, προκειμένου να δείξουμε τη διαφορετικότητά τους και τη σημασία τους, διότι κλινικά είναι το ίδιο, αν όχι και πιο επικίνδυνες από τον εθισμό των ουσιών.
Π.χ. μια εξάρτηση από το φαγητό είναι ιδιαίτερα διαδεδομένη στην εποχή μας χωρίς, όμως, να λαμβάνεται υπόψη ότι εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι με τον εθισμό αυτό κατακλύζονται από ενοχές και οδηγούνται σε ψυχιατρικά αδιέξοδα. Κύριο σύμπτωμα είναι η πρόκληση εμετού μετά το φαγητό. Μια ιστορία που σε ατομικό και οικογενειακό επίπεδο εξελίσσεται σε αληθινό μαρτύριο.
Εθισμοί, επίσης, που οδηγούν στην κοινωνική απομόνωση και απελπισία είναι οι παραλλαγές του τζόγου. Εδώ, το παιχνίδι της επιβεβαίωσης ή απόρριψης μέσω νίκης ή ήττας οδηγεί κατά κανόνα σε συναισθηματική άμβλυνση και πανικό.
Σαν ένα τελευταίο χαρακτηριστικό παράδειγμα εθισμού λόγω εγκεφαλικής δυσλειτουργίας είναι αυτό της παρορμητικής σεξουαλικής συμπεριφοράς. Ο εθισμός αυτός πολλές φορές οδηγεί σε παραβατικές καταστάσεις, που με τη σειρά τους επιδεινώνουν τη ζωή του εθισμένου και τον οδηγούν σε φαύλο κύκλο.


Όταν ένα παιδάκι νηπιακής ή προνηπιακής ηλικίας εμφανίζει ξαφνικά ακούσια κινητικά ή φωνητικά τικ, πρέπει να γίνεται άμεση σκέψη για το σύνδρομο Tourette. Τα κινητικά και φωνητικά αυτά τικ είναι ακούσια, χρόνια σταθερά επαναλαμβανόμενα και η έντασή τους χαρακτηρίζεται από την ψυχική κατάσταση του παιδιού τη στιγμή της εμφάνισής τους.
Μπορεί να είναι σταθερά επαναλαμβανόμενες κραυγές, συσπάσεις προσώπου, στριφογύρισμα μαλλιών, τράβηγμα τριχών, χτύπημα χεριών, στροφή κορμού ή βλέμματος, τέντωμα δαχτύλων, δάγκωμα νυχιών ή και συνδυασμός κάποιων από αυτά. Κατά κανόνα υπάρχει ταυτόχρονη εμφάνιση ψυχαναγκαστικών (σταθερή πανομοιότυπη επανάληψη) και υπερκινητικών τάσεων.
Τα συμπτώματα του συνδρόμου Tourette είναι μόνιμα, αρκετές φορές, όμως, εμφανίζουν βελτίωση με την πάροδο του χρόνου και τη διαφοροποίηση των εξωτερικών συνθηκών. Η πάροδος του χρόνου, όμως, μπορεί να φέρει και ένταση των συμπτωμάτων αν αυξηθεί το περιβαλλοντικό στρες.
Η εμφάνιση του συνδρόμου είναι μεταξύ 3-6% στα παιδιά και θεωρείται σαν πιθανή αιτία μια λοίμωξη, κυρίως από στρεπτόκοκκο, σε άτομα με γενετική προδιάθεση.
Στο σύνδρομο Tourette πιστοποιείται ταχτικά εμφάνιση εγκεφαλικών δυσλειτουργιών που εντοπίζονται με την υπολογιστική – μαγνητική τομογραφία και νευροφυσιολογικά (εγκεφαλογράφημα).
Για αυτό, όταν το παιδί παρουσιάζει το σύνδρομο Tourette, επείγει η έγκαιρη νευρολογική διαγνωστική διαδικασία.

Η ΤΕΧΝΙΚΗ SIEMENS ΕΓΓΥΑΤΑΙ

Το σκάνδαλο Siemens που παρακολουθούμε αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα είναι παλιό. Η τεχνική ακόμα παλαιότερη. Υφίσταται από τα εκατοντάδες χρόνια που δραστηριοποιείται η εταιρεία. Μια εταιρεία που κινείται απόλυτα με τη γερμανική λογική, στην οποία οφείλει και την ύπαρξή της και την ανάπτυξή της.
Η γερμανική αυτή λογική δεν είναι εφεύρεση της Siemens, ούτε κάποιου είδους καινοτομία. Είναι η ίδια η παράδοση της γερμανικής ψυχής. Δηλαδή, η μέθοδος πάνω από όλα.
Και σαν γερμανική παράδοση θεωρούν οι άνθρωποι αυτοί ότι το γεγονός του θετικού της σκέψης αφορά αυτούς και η απόρροια του νομίμου ή παρανομία του γεγονότος είναι υπόθεση τρίτων.
Έτσι, λοιπόν, η αποθέωση της μεθόδου και η απόδοση σαν αξία έχει μπει και στα πανεπιστήμιά τους και διδάσκεται από τα μαθήματα των μαθηματικών, των θρησκευτικών, όσο και της γεωπολιτικής. Πληρώνει, λοιπόν, η Siemens με μαύρο χρήμα πολιτικούς άλλων χωρών. Το θεωρούσε αυτό σαν τμήμα της μεθόδου επέκτασής της.
Εδώ πρέπει να πούμε ότι μέχρι ένα σημείο το επέτρεπε ο ελαστικός σχετικά γερμανικός νόμος. Τυχόν τροποποιήσεις των νόμων αυτών, ιδιαίτερα μετά την παγκοσμιοποίηση, δεν τις έλαβαν υπόψη τους, διότι ήταν κατειλημμένοι από τον ψυχαναγκασμό της δικής τους ορθότητας. Από την ώρα που τα λεφτά τα δίνουν σε πρόσωπο «ικανό» να τελειώσει τη συναλλαγή, είχαμε και ολοκλήρωση της μεθόδου. Άρα, και την εκτόνωση του δυναμικού του ψυχαναγκασμού.
Την ψυχοπάθεια θα τη δούμε και όσο ξετυλίγεται το κουβάρι της Δικαιοσύνης.

ΔΙΑΠΟΜΠΕΥΣΗ

Ένα φάρμακο για τον ελλειμματικό ψυχαναγκαστικό χαρακτήρα

Σε όλες τις κοινωνίες διαχρονικά της ιστορίας τα μαύρα πρόβατα είναι απαραίτητα. Η οργάνωση σαν διαδικασία διαπόμπευσης των μαύρων προβάτων» μεθοδεύτηκε επιστημονικά στην αρχαία Ρώμη και ολοκληρώθηκε στο Βυζάντιο όπου συστηματοποιήθηκε πλήρως. Η διαπόμπευση του Βυζαντίου ήταν χαρακτηριστική, λάμβανε χώρα στις γιορτές και σχόλες και ήταν διαδικασία μαζικής εκτόνωσης ωτν ψυχαναγκαστικών υπολειμμάτων του αγριεμένου πλήθους. Μικροπωλητές περιφέρονταν στο πλήθος πουλώντας πέτρες, λάσπες, περιττώματα τα οποία οι πολίτες εκσφενδόνιζαν στον διαπομπευόμενο, ο οποίος κατά κανόνια καθόταν ανάποδα δεμένος πάνω σε ένα γαϊδούρι. Μετά τη λήξη της τελετής και το θάνατο του διαπομπευόμενου έρχονταν οι συναθροίσεις μεταξύ των ατόμων του επιτιθεμένου πλήθους όπου ανάμεσα σε διάλογο για στοιχήματα και πρέπουσα συμπεριφορά ανταλλάσσονταν οι εντυπώσεις και η ψυχοθεραπευτική εκτόνωση για τη διαδικασία της διαπόμπευσης. Αναμετρώντας τη σημερινή επικαιρότητα βλέπουμε ότι στη διαδικασία διαπόμπευσης αυτό που ουσιαστικά διαφέρει είναι το ότι στις μέρες μας το μέγεθος της ψυχικής εξόντωσης είναι μεγαλύτερο αυτής της φυσικής. Βέβαια, σαν σκεπτόμενος πολίτης πρέπει να διαλέξει ο καθένας τι από τα δύο προτιμάει εφόσον προτιμάει κάποιο.

Δημοφιλείς αναρτήσεις

 

© 2006 | Blogger Templates by GeckoandFly modified and converted to Blogger by Blogcrowds.