Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα τρόπος ζωής. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα τρόπος ζωής. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Ο ΡΟΜΠΕΡΤ ΠΟΥΤΜΑΝ  ΕΙΝΑΙ ΈΝΑΣ ΔΙΑΣΗΜΟΣ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΣΤΟ ΧΑΡΒΑΡΝΤ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΞΕΤΑΖΕΙ ΤΑ ΔΙΑΦΟΡΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΤΡΟΠΟ ΖΩΗΣ ΣΕ ΣΧΕΣΗ, ΜΕΤΑΞΥ ΆΛΛΩΝ, ΜΕ ΤΙΣ ΏΡΕΣ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗΣ ΤΗΣ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗΣ.  
Ο Ρόμπερτ Πούτμαν αναφέρει σαν «κοινωνικό κεφάλαιο» το χρόνο που χρειάζεται κανείς προκειμένου να έχει ανάλογες επαφές με συντρόφους, φίλους, οικογένεια και εν γένει συμμετοχή στο συλλογικό βίο. Αυτό το «κοινωνικό κεφάλαιο» μειώνεται δραστικά τόσο στις Ηνωμένες Πολιτείες όσο και στην Ευρώπη. Σύμφωνα με το Ρόμπερτ Πούτμαν η τηλεόραση θεωρείται ως βασικός «υπαίτιος» που από τη δεκαετία του πενήντα και μετά, που ήταν σχεδόν ανύπαρκτη, έχει εισβάλλει τόσο δυναμικά στην κοινωνία που σήμερα οι Αμερικανοί πολίτες βλέπουν περίπου έξι με εφτά ώρες την ημέρα, ενώ οι Ευρωπαίοι περιορίζονται σε πέντε με έξι ώρες. Βέβαια αυτές οι ώρες παρακολούθησης αποτελούν απώλεια από το «κοινωνικό κεφάλαιο», το οποίο είναι άμεσο και βασικό για τη λειτουργικότητα της ζωής.

ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΤΡΟΠΟΥ ΖΩΗΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΈΓΙΝΕ ΤΟ 1999 ΣΤΟ ΜΠΟΥΤΑΝ. 
Το Μπουτάν είναι ένα μικρό κρατίδιο κάπου στα Ιμαλάια όπου παλιά ο απόλυτος κυρίαρχος, ο βασιλιάς του, απαγόρευε την τηλεόραση. Το σωτήριο έτος 1998 ο βασιλιάς του Μπουτάν αποφάσισε να καταργήσει αυτήν την απαγόρευση και έτσι εγκαταστάθηκε η τηλεόραση με πολλά κανάλια αμέσως. Οι κάτοικοι του Μπουτάν άρχισαν να παρακολουθούν το συνηθισμένο μείγμα βίας, διαφήμισης και ερωτικών ιστοριών που παρακολουθούν οι κάτοικοι όλων των πλούσιων χωρών στις πολυδαίδαλες τηλεοράσεις. Μετά την είσοδο της τηλεόρασης, ένα χρόνο αργότερα, εκείνο που παρατηρήθηκε έντονα είναι ότι αυξήθηκαν κατακόρυφα τα διαζύγια, η εγκληματικότητα και η κατανάλωση ναρκωτικών στο μικρό κρατίδιο, με αποτέλεσμα ο τρόπος ζωής να αλλάξει τελείως εκεί που κανείς δεν το περίμενε. Η αλλαγή ήταν τόσο ξαφνική που πλέον κάθε απαγόρευση παρακολούθησης της τηλεόρασης με σκοπό την επιστροφή στο παλιό τρόπο ζωής δεν είχε κανένα νόημα: το δηλητήριο είχε χυθεί σε ολόκληρο το «κοινωνικό σώμα».

Η ΕΠΙΛΗΨΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΗ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΠΑΝΩ ΣΕ ΠΟΛΛΕΣ ΑΙΤΙΕΣ.
Για τη θεραπεία της έχει σημασία και η αιτιολογία και η χρονική διάρκεια και η ύπαρξη ή μη, μιας συγκεκριμένης πάθησης. Εάν όμως η επιληψία ή αντιληπτική αντίδραση εφόσον γίνει κατανοητό διαγνωστέο ή ακόμα περισσότερο εάν καταγραφεί, τότε έχει σημασία η αντιμετώπιση του. Η αντιμετώπιση του είναι μια εφαρμογή από διάφορους κανόνες διαιτητικός, τρόπου ζωής, ύπνου, διακοπή ουσιών κ.τ.λ. , αλλά παράλληλα απαντάει πολλές φορές, σχεδόν τις περισσότερες και χορήγηση αντιεπιληπτικής αγωγής. Αυτή η αντιεπιληπτική αγωγή πρέπει να γίνεται με φειδώ, αλλά και χωρίς αναστολές, προκειμένου να αποφεύγουμε μοιραίες εξελίξεις. Πάντως, μια κατάσταση δεν επιτρέπεται στην εμφάνιση των επιληπτικών φαινομένων και είναι η μη ενδελεχής έρευνα αυτών.

ΝΕΥΡΟΛΟΓΙΚΕΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ

ΟΙ ΝΕΥΡΟΛΟΓΙΚΕΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΈΧΟΥΝΕ ΚΟΙΝΗ ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΟΛΟΓΙΑ, ΑΛΛΑ ΣΕ ΈΝΑ ΠΡΑΓΜΑ ΔΙΑΦΕΡΟΥΝ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΊΔΙΑ ΑΝΟΣΟΛΟΓΙΚΗ ΟΜΑΔΑ.
Αυτό αφορά τον χρόνο εμφάνισης. Ποτέ οι νευρολογικές ασθένειες, άσχετα της νοσολογικής τους δομής, δεν εμφανίζονται στον ίδιο χρόνο. Έτσι λοιπόν, όσο πιο αργά εμφανίζονται τόσο πιο υγιείς είναι οι δείκτες ζωής των ασθενών, όσον αφορά την διαβίωσή τους πριν την εμφάνιση των νευρολογικών ασθενειών. Στην Αμερική, που υπάρχουν πάρα πολλές αιρέσεις με απόλυτο τρόπο ζωής σε ότι αφορά διατροφή, θρησκεία, εργασία, έχει βρεθεί ότι η διάρκεια ζωής στις ομάδες αυτές είναι μεγαλύτερη του μέσου όρου στην Αμερική. Ταυτόχρονα αρρώστιες όπως το πάρκινσον, η άνοια, αγγειακές διαταραχές κ.λ.π. εμφανίζονται πολύ αργότερα από ότι στον υπόλοιπο πληθυσμό. Αυτό αποτελεί ένα στοιχείο της επιρροής που έχει ο σωστός τρόπος ζωής στην καλύτερη διαβίωση, παράταση του γήρατος και εμφάνιση των νευρολογικών ασθενειών.

Ο ΔΙΚΟΣ ΜΑΣ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ

Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΕ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ 21ΟΥ ΑΙΩΝΑ ΒΙΩΝΕΙ ΜΙΑ ΚΑΛΠΑΖΟΥΣΑ ΠΑΡΑΚΜΗ ΤΟΣΟ ΤΩΝ ΠΑΛΙΩΝ «ΗΘΩΝ», «ΣΥΝΗΘΕΙΩΝ», «ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΩΝ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΔΙΑΣΥΝΔΕΣΕΩΝ» ΟΣΟ ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΦΘΙΝΟΥΣΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ.
Η αυθόρμητη απάντηση του μέσου Έλληνα πολίτη είναι η εξατομίκευση προσώπων και προβλήματος.
Αυτό δεν είναι τίποτα περίεργο, έχει διαπιστωθεί και σε άλλες ευρωπαϊκές κοινωνίες όμως αυτές, όπως π.χ. της κεντρικής Ευρώπης, ήταν αποτελέσματα του διαφωτισμού αντίθετα με την δική μας κοινωνία που ήταν αποτέλεσμα θρησκευτικότητας και κοινωνικής αλληλεγγύης. Ο τρόπος ζωής έγινε πιο δυτικός με ένα κενό σε ότι αφορά τις συνήθειες του παρελθόντος που καλείται να το καλύψει με τον ακραίο καταναλωτισμό.
Λόγω οικονομικής κρίσης και κυρίως λόγο ατελούς προετοιμασίας αυτό στην χώρα μας έχει αποτύχει και έτσι βλέπουμε να ζουν οι πάντες το φαινόμενο της αναμονής.
Δηλαδή την μεσαιωνική κατάσταση που θα φέρει την λύση.
Από ότι φαίνεται η λύση αυτή θα είναι ψυχιατρικής υφής.

ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΓΗΡΑΣ

ΜΕΡΙΚΕΣ ΦΟΡΕΣ Η ΑΚΡΙΒΗΣ ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ ΤΟΥ ΤΡΟΠΟΥ ΖΩΗΣ ΟΜΑΔΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΜΕ ΚΟΙΝΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΔΙΝΕΙ ΣΠΟΥΔΑΙΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΣΕ ΟΤΙ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΓΗΡΑΤΟΣ.
Αμερικάνοι ερευνητές κάνανε προσεκτικές παρατηρήσεις στα μέλη μιας ελεύθερης εκκλησίας στην Καλιφόρνια επί 10 ολόκληρα χρόνια. Τα μέλη αυτής της εκκλησίας – αίρεσης σε ότι αφορά τον τρόπο ζωής δεν πίνουν αλκοόλ, δεν καπνίζουν και είναι χορτοφάγοι.
Κάνουνε οπωσδήποτε τακτικά διαλλείματα εργασίας αυστηρά σε περιοδικό χρόνο μια μέρα απόλυτης ησυχίας και ανάπαυσης.
Ο μέσος όρος ζωής των ανθρώπων αυτών είναι 90 ετών και όλες οι εξετάσεις που γίνονται σχετικά με τα τσεκ-απ της ρουτίνας πολύ καλύτερες από αυτές του μέσου όρου.
Βλέπουμε λοιπόν ότι ο τρόπος ζωής έχει μια τεράστια επιγενετική δράση στην καθημερινότητα, στην μακροζωία και την παράταση του γήρατος.

ΥΠΑΡΧΟΥΝΕ ΜΕΡΙΚΟΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΟΤΑΝ ΥΦΙΣΤΑΝΤΑΙ, ΚΑΘΙΣΤΟΥΝ ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΧΕΙ, ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΕΥΑΛΩΤΟ ΣΤΙΣ ΨΥΧΩΣΕΙΣ ΟΠΩΣ ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ Η ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑ
Όταν μιλάμε για ευάλωτους σε σχιζοφρένεια ανθρώπους σκεφτόμαστε τρεις πιθανές γενεσιουργές αιτίες. Πρώτον είναι η κληρονομική γενετική πλευρά, το δεύτερο είναι το σωματικό οργανικό πρόβλημα που τυχόν υπάρχει π.χ. δυσλειτουργία εγκεφάλου και το τρίτο είναι ο τρόπος ζωής που έχει ο καθένας από εμάς. Γενετικά προβλήματα κληρονομικού τύπου υπάρχουν πάντα σε όλες τις οικογένειες για την μία ή άλλη μορφή. Εάν η οικογένεια είναι επιβαρυμένη στο σημείο αυτό με σχιζοφρενική ψύχωση, σίγουρα ένα υπόλοιπο θα πρέπει να ληφθεί υπόψη και ακόμη να ερευνηθεί πιο έντονα.
Όταν υπάρχει ένας οργανικός σωματικός λόγος ιδιαίτερα δε όταν αυτό οφείλεται στην περίπτωση εγκεφαλικών διαταραχών, τότε πρέπει να γίνει ακόμη πιο διεξοδικός έλεγχος.
Tέλος ότι αφορά το στυλ ζωής εκεί πρέπει να προσέξουμε ιδιαίτερα ότι ένας τρόπος να αποφύγουμε το στρες είναι να μπορούμε να υπερνικούμε τις μικρές παραμέτρους της καθημερινότητας.
Γενικά το ότι κάποιος είναι ευάλωτος, δεν εμποδίζει το να έχει μια φυσιολογική ζωή και μάλιστα να μεγαλουργεί μερικές φορές ακόμη διότι ο τρόπος που κανείς επιβάλλεται εναντίον ακριβώς αυτού του ελλείμματος όπως λέει και ο Νίτσε δεν τον σκοτώνει αλλά τον δυναμώνει. Έχουμε πάρα πολύ μεγάλους καλλιτέχνες, επιστήμονες, πολιτικούς οι οποίοι παρόλο που ήταν ευάλωτοι σε αυτό το σημείο κατόρθωσαν και να επιβληθούν στην τέχνη τους ή στην δουλειά τους χωρίς να έχουνε μεγάλες επιπτώσεις επειδή ξέρουν έγκαιρα να αντιμετωπίζουν τα πράγματα έχοντας αυτογνωσία στο ότι αφορά πόσο ευάλωτοι είναι.


Η ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΕ ΤΡΑΥΜΑΤΙΣΜΕΝΑ ΚΛΙΣΕ ΛΑΙΦ-ΣΤΑΙΛ ΚΑΙ Η ΑΠΩΛΕΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΩΝ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΈΛΛΕΙΜΜΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΝΙΚΟΥ.
Ψυχιατρικά πάντοτε ενδιαφέρει η άποψη που αφήνουν οι κυβερνώντες στους κυβερνωμένους. Δε διαμορφώνουν απλώς το κοινωνικό πολιτικό πνεύμα, αλλά, δίνουν και τη δομή της λαϊκής ψυχολογίας.
Ακούγοντας το Νο 2 της κυβερνητικής ιεραρχίας να μιλάει στη Βουλή ερεθίζονται πολιτικά, κοινωνικά και ανθρώπινα αισθητήρια. Δεν πρόκειται για ένα πρόσωπο αμυνόμενο, ούτε για πολιτικό που κάνει απολογισμό, πρόκειται για έναν κυβερνητικό παράγοντα με αναφορά σε συγκεκριμένη κυβερνητική γραμμή και έργο. Το συγκεκριμένο πολιτικό πρόσωπο, όταν επιλέχθηκε για αυτή τη θέση, μεταξύ των θετικών στοιχείων του βιογραφικού του ήταν η αριστερά παιδεία και ο πραγματισμός, όσο αφορά την πολιτική αντίληψη. Κανένα από αυτά τα δύο στοιχεία δεν έγινε χθες αντιληπτό σε μια ομιλία κατάλληλη για κλίμα νεοελληνικού καφενείου στη Βουλή.
Σε μέτρια ελληνικά, κοινότυπα κλισέ και παντελή έλλειψη πολιτικής παιδείας ήταν μια αναφορά – αντίθεση προς άλλο πολιτικό πρόσωπο θεωρούμενο «ισοϋψούς» επιθετικού δυναμικού. Αριστερές ιδέες και ιδιαίτερα εκφραζόμενες κατά τη νεότητα σημαίνει καλλιέργεια της κοινωνικής ευαισθησίας, σκληρή μέθοδο αυτοκριτικής και φιλομάθειας, παράλληλα, όμως, σημαίνει και αριστερό τρόπο ζωής.
Ο αριστερός τρόπος ζωής είναι η επιλογή διαβίωσης δια των ελαχίστων υλικών και αυτά σε ισομερή κατανομή με συντρόφους – συμπολίτες και πλήρη σεβασμό των δικαιωμάτων τους. Αυτό που μαθαίνει αυτός που ζει αριστερά είναι ότι δε βοηθάει σε καμιά κλεψιά κάποιου άλλου, ακόμα και αντιπάλου. Αριστερός τρόπος ζωής είναι αμιγώς προσωπικό θέμα και εκ προοιμίου δια του παραδείγματος, γίνεται παράδειγμα προς μίμηση.
Κάποτε άνθρωποι που ζούσαν αριστερά καταξιώθηκαν και ως ηγέτες, αλλά, εξακολούθησαν να ζουν με αυτόν τον τρόπο χωρίς να αλλοιώνουν τον πολιτικό τύπο, που ακολουθούσαν. Η φθορά της εξουσίας σπάνια ακουμπούσε το πρόσωπό τους. Πολιτκά λάθη, ναι. Λάθος σχεδιασμοί, επίσης. Αλλά, φθορά του Εγώ καταργεί τον ηγέτη. Έτσι, λοιπόν, ο «γιος του ταχυδρόμου» δεν παρουσίαζε την εικόνα του ηγέτη Νο 2, αλλά, τον ανεπαρκή πολιτικό με τα λάθος εύσημα, που πιστοποιούσε και την ανεπάρκεια αυτού που τον επέλεξε.

Δημοφιλείς αναρτήσεις

 

© 2006 | Blogger Templates by GeckoandFly modified and converted to Blogger by Blogcrowds.